Etude de deux textes
« Je ne résistai point à la vision céleste »
(Actes 26 :19)
« Vous avez obéi de coeur à la doctrine... »
(Rom .6: 17)
Joël Freyche
Cette parole de Paul, arrêté sur le chemin de la rébellion,
résume tout le mécanisme de la FOI QUI SAUVE, sans les oeuvres
(Eph. 2 : 9) et qui sauve sur le champ, en un éclair. Car la Parole
de Dieu est vivifiante, créatrice; iI faut la laisser entrer dans
le coeur, et cela suffit. La lumière envahit aussitôt la
demeure enténébrée par le péché, révèle
de façon fulgurante le Dieu d'amour et son oeuvre parfaite, communique
le Saint-Esprit et culmine en une floraison d'oeuvres « préparées
à l'avance, afin que nous les pratiquions ». Les oeuvres, fruit
de la joie, de la reconnaissance, de l'amour, n'ont rien de méritoire.
Elles ne concourent pas à notre salut, achevé par Jésus
quand il pénétra dans le Lieu Très-Saint et offrit
son sang et son intercession pour le coupable (Héb .9: 11-12) .
L 'indo-européen permet de préciser ce point capital:
la justification par la foi seule, la grande découverte de
nos ancêtres du XVIe siècle.
Le mot « fides », mot latin, a donné notre mot « foi ». Or,
que veut dire fides ? - de même racine que « fido », verbe signifiant
" Je me confie ».
La comparaison du grec, de même racine et de même sens,
de « peithomai », le montre: croire, se confier, c'est « obéir
du COEUR », saisir au vol la Parole de Dieu, et la tenir pour
certaine.
Alors, tout le reste suit: nouvelle vie, obéissance pratique,
joie, amour, liberté...
* * *
Conversion
Pour certains, le processus commence par une prise de conscience, apparemment
soudaine, des droits et de l'amour de Christ; c'est ce qu'on appelle une
conversion brusque. Et le fait même qu'on l'appelle ainsi sous-entend
que ce n'est pas la seule possibilité de conversion. Pour d'autres,
cette expérience ne se produit pas nécessairement dans un
temps limité. Elle peut se faire jour lentement et amener à
une décision qui n'est ni soudaine, ni dramatique, mais tout aussi
délibérée et définitive. Quel que soit votre
cas, ce que j'ai à dire, c'est qu'il faut qu'il y ait, d'une manière
ou d'une autre, cette conversion initiale. cet abandon décisif du
Moi entre les mains de Dieu.
Alec Vidler, Oxford
Notice. - Il n'y a pas de contradiction entre ces deux messages.
Le cours d'une conversion peut être rapide ou prendre un long chemin.
Quoiqu'il en soit, la révélation du pardon a lieu au
jour de Dieu. A ce moment-là, la lumière envahit l'âme
du repentant. Ce dernier connaît qu'il est devenu un enfant
de Dieu - le St-Esprit lui en rendant un témoignage plein de grâce.
* * *
|
|
