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Esquisses prophétiquesChs. Racine
QUESTION DISPENSATIONNELLEIl est indispensable, pour exposer justement la Parole de la vérité (2 Tim. 2, 15}, de ne pas mélanger ce que l'on peut appeler les périodes dispensationnelles ou é c o n o m i e s. Ainsi, par exemple, si nous appliquons à l'Eglise les versets des prophètes qui parlent des voies passées ou futures de Dieu envers Israël, nous faisons une confusion totale et déplorable, interprétant faussement une grande partie de l'Ancien Testament.CHOIX D'ISRAELCertes, l'Eternel a aimé Israël et l'a choisi pour être son peuple (Deut. 7, 6-7). Il avait donné des promesses aux pères, à Abraham, Isaac et Jacob et les a accomplies envers leurs enfants, les faisant sortir d'Egypte à main forte, pour les introduire au pays de Canaan. Là, l'Eternel s'attendait à ce que son peuple, tel une vigne, produisît de bons raisins, mais il ne produisit que du raisin sauvage (Es. 5, 2). Et lorsque le vrai cep, le Messie promis, vint chez soi, les siens -son peuple - ne l'ont pas reçu (Jean l, 11 ), mettant ainsi le comble à leur égarement. Dès lors, ayant renié le Saint et le Juste (Actes 3, 14) le ciel l'a reçu jusqu'au temps du rétablissement de toutes choses (Actes 3, 21). Ainsi, Dieu rompit, pour un temps , ses rapports avec Israël comme nation, selon qu'il est écrit: «Un endurcissement partiel est arrivé à Israël» lequel continuera «jusqu'à ce que la plénitude des nations soit entrée» (Rom. 11, 25). FORMATION D'UNE CHOSE NOUVELLE: L'EGLISEA la suite du rejet du Messie et de son exaltation dans le ciel, le Saint- Esprit fut envoyé, et une chose nouvelle formée dès la Pentecôte. Cette chose nouvelle est l'Eglise de Dieu, le rassemblement hors de toutes les nations d'un peuple dont l'appel et l'espérance ne sont plus terrestres, comme ceux d'Israël, mais essentiellement, exclusivement célestes. Elle est dans son essence, la communauté de tous les croyants que le lien de la foi et l'action génératrice du Saint-Esprit unissent vitalement à Jésus-Christ.TEMPS DE LA GRACEAinsi, la formation de l'Eglise occupe une parenthèse dans les voies de Dieu envers Israël. Cette parenthèse commence à la Pentecôte et se terminera à la venue du Seigneur en grâce (Parousia) : voir 1 Thess. 4, 16-17; 1 Cor. 15, 51-52.LA 70e SEMAINE DE DANIELAprès cet enlèvement de l'Eglise s'ouvrira une période de sept ans au moins - la 70e semaine de Daniel - pendant laquelle se dérouleront les événements décrits dans les chapitres 4-19 de l'Apocalypse. Cette dernière semaine de Daniel se divise en deux parties de trois ans et demi chacune. C'est au cours de la seconde mi-semaine qu'aura lieu la grande tribulation, un temps de détresse pour Jacob, tel qu'il n'y en aura point de semblable, mais Israël sera sauvé (Jér. 30, 7; Rom. 11, 26). GRANDE TRIBULATIONCe temps de détresse, en effet, sera terrible, car Satan (et ses anges) précipité sur la terre à la suite du combat que lui auront livré Michel et ses anges (Apoc. 12, 7-10), sera dans une grande fureur, sachant qu'il a peu de temps. Nous ne pouvons faire, dans ce court article, un exposé détaillé des activités de Satan, par les instruments à sa solde, au cours de ce temps de la grande tribulation. Tous ses efforts tendront à faire recevoir l'antichrist parmi les juifs et les nations, selon qu'il est écrit: «Si un autre vient en son propre nom, celui-là vous le recevrez» (Jean 5, 43).CONVERSION D'ISRAELC'est à la suite de ce débordement d'iniquité, résultat d'une apostasie totale, que le Seigneur apparaîtra en gloire (epiphaneia). Il frappera les nations de son épée aiguë à deux tranchants sortant de sa bouche, et les paîtra avec une verge de fer. LE REGNE DE 1000 ANSSatan lié et jeté dans l'abîme pour mille ans ne pourra plus séduire les nations durant ce temps (Apoc. 20, 1-3). APPEL URGENT AU LECTEURCe plan merveilleux de Dieu est en plein développement et en voie d'accomplissement.Lecteur, qu'en est-il de ton âme? As-tu reçu Jésus pour ton Sauveur? Es-tu prêt pour l'enlèvement de l'Eglise? Car le Seigneur dit: «Voici, je viens bientôt»!! Erratum: Dans notre No 5 de janvier 1968, page 87, 17e ligne, il faut lire: et soixante-deux semaines (au lieu de «dans»). |
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