Série: Première épître de Jean
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Première épître de Jean 10e étude

5.1-12: Foi et témoignage

A. La foi et ses conséquences (v. 1-5)

Tout ce passage se trouve encadré de ce qui fait l’essentiel de notre confession de foi:
v. 1 – Quiconque croit que Jésus est le Christ v. 5 – Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu  Jésus: nom de l’homme
Christ: nom indiquant sa mission
Fils de Dieu: nom de sa divinité
Donc: L’homme Jésus (né d’une femme) est le Messie (Sauveur) promis en la per­sonne du Fils de Dieu (conçu du Saint-Esprit).

Q1 Croire cela a trois conséquences. Lesquelles?

1. La nouvelle naissance (v. 1)

Q2 Comment la définir?

2. L’amour (v. 2-3)

On aime naturellement son père, sa mère; le contraire est contre nature.
Q3 Trouvez la double conséquence de l’amour pour Dieu.
«L’amour pour Dieu n’est pas tant une expérience émotionnelle qu’une obéissance morale» (Stott).
Ses commandements ne sont pas ennuyeux (Moffat, trad. anglaise de la Bible).
Q4 Pourquoi?

3. Le triomphe (v. 4-5)

L’expression triompher du monde se trouve trois fois!
Q5 Expliquez le ce qui triomphe du monde.
Q6 Qu’est-ce qui montre que cela n’est pas automatique?

Vue d’ensemble:

  1. Les mots «aimer» et «amour» reviennent 5 fois: c’est ce qui doit caractériser les enfants de Dieu (nés de Dieu).
  2. Les mots «croire» ou «foi» reviennent 3 fois, également «triompher du monde»: cela indique que triompher n’est possible que par la foi.
  3. Chacune de ces expressions revient 2 fois: «nés de Dieu», «ses commandements», «pratique / garder» Cela indique que seuls ceux qui sont nés de Dieu peuvent les pratiquer.
  4. «Victoire» se trouve une fois dans ce texte: c’est le titre du paragraphe.

B. Le triple témoignage (v. 6-12)

La fréquence de certains mots indique sur qui porte le témoignage: Jésus-Christ est nommé 7 fois (dont 6 fois «Fils»), de même Dieu, et 3 fois le Saint-Esprit. Incidem­ment, c’est un des passages bibliques les plus clairs sur la Trinité. Il contient aussi la phrase la plus difficile à comprendre de l’épître, et une glose à éliminer.

1. La nature du témoignage

par de l’eau et du sang (grec. par eau et sang)
Q7 Quel sens y donneriez-vous?
Q7a) Luther et Calvin entre autres: ils y voient une allusion aux deux sacrements.
Q7b) Augustin entre autres: il s’agit du sang et de l’eau sortant du corps de Jésus.
Q7c) Tertullien entre autres: dans l’épître, ils rendent témoignage de Jésus-Christ, à savoir de Dieu incarné en l’homme Jésus.
Q8 Pourquoi Jean insiste-t-il: non dans l’eau seulement mais dans l’eau et dans le sang?
Autrement dit: Jésus-Christ venu (du ciel) est le même que celui qui a passé à travers l’eau et le sang.
Non dans l’eau seulement: les hérétiques étaient d’accord que Jésus était le Christ à son baptême, mais pas à la croix; Jean ajoute donc:
mais dans l’eau et dans le sang: aussi à la croix!
Accessoirement, l’eau et le sang symbolisent la purification, donc la rédemption, dans le rituel lévitique;
cf. Jean 3.5: naître d’eau et d’Esprit;
Jean 7.38: fleuves d’eau vive.
Et c’est l’Esprit qui rend témoignage.
Le grec signifie que le propre de l’Esprit est de rendre témoignage.
Q9 De quoi rend-il témoignage?
Q1O Pourquoi Jean ajoute-t-il: L’Esprit est la vérité?
Q11 Comment rend-il témoignage?
Ainsi, il y a le témoignage historique (objectif): l’eau et le sang, et le témoignage expérimental (subjectif): le Saint-Esprit.

v. 7: il s’agit d’une glose ajouté au texte de la Vulgate aux 4e siècle. Pourquoi cette glose n’est pas valable: Selon l’enseignement biblique, ce ne sont pas le Père, la Parole (le Fils) et le Saint-Esprit qui rendent ensemble témoignage au Fils, mais le Père rend témoignage au Fils par le Saint-Esprit.
012 Pourquoi y a-t-il 3 témoins?
Q13 Quel est l’argument du v. 9?

2. Les buts du témoignage

a) Susciter la foi en Jésus-Christ (Jean 1.7).
b) Donner la vie suite à cette foi.
Q14 Pourquoi celui qui ne croit pas Dieu pèche-t-il?
Q15 Dieu donna la vie éternelle (v. 11): quand?
Q16 Que faut-il déduire du v. 12?
Q17 Que nous disent les v. il et 12 sur la vie éternelle?
Jean 20.31 exprime la même vérité:
Le but du témoignage: nous mener à la foi.
Le résultat de la foi: la vie éternelle par Jésus-Christ.

Jean-Pierre Schneider

Réponses:

R1 1. La nouvelle naissance.
2. L’amour pour Dieu et ses enfants.
3. Le triomphe sur le monde.
R2– né de Dieu
– enfant de Dieu
– vie éternelle: Jean 3.14-16
– sauvé par le moyen de la foi: Eph 2.8
– le Saint-Esprit habite en nous (cp 4.13b)
R3a)amour pour les enfants de Dieu (comme dans une famille normale)
R3b)on garde ses commandements (cp 2 Jean 6)
Qui aime Jésus le prouve en lui obéis­sant (Jean 14.15, 21).
Qui aime les enfants de Dieu les aide pratiquement (1 Jean 3.18).
R4a)Leur contenu est plausible; aucun com­mandement de Jésus ou des apôtres n’est arbitraire: on peut en comprendre la justesse.
R4b)Jésus nous rend capable de les obser­ver, vu que nous sommes nés de Dieu.
R5Il s’agit de la puissance qui rend ce triomphe possible: le Saint-Esprit.
R6Notre foi / celui qui: ce sont des expres­sions personnelles. Il est possible de vaincre par la foi, car cela permet au Saint-Esprit d’agir en et par nous.
R7aRejeté: le sang est nulle part symbole pour la cène;
le verbe («est venu») est au passé (se réfère au fait histo­rique).
R7bRejeté: le texte dit: venu par de l’eau et du sang, alors que le sang et l’eau sont venus de lui.
R7cL’eau évoque le baptême de Jésus; le sang évoque la crucifixion de Jésus.
R8A cause de l’hérésie cérinthienne, qui distinguait entre:
Jésus – simple homme né de Joseph et
Marie comme tous les bébés, et
le Christ – descendu sur Jésus au bap­tême pour le quitter avant la crucifixion.
Jean veut dire: Jésus était tout le temps le Christ, avant et pendant le baptême, et aussi pendant et après la croix.
R9Du Christ (Jean 15.26).
R10Il est apte à rendre un témoignage véridique.
R11Il témoigne en celui qui croit, dans son intérieur (cp Rom 8.16).
R12La loi demande 2 ou 3 témoins (Deut 19.15).
R13Vu que nous croyons volontiers le té­moignage des hommes, croyons d’autant plus celui de Dieu, qui est infiniment plus grand!
R14Il attribue un mensonge à Dieu.
R15A la conversion.
R16La vie éternelle ne peut être trouvée que dans le Fils de Dieu.
R16La vie éternelle ne peut être trouvée que dans le Fils de Dieu.
R17aElle est un don immérité.
R17bElle se trouve uniquement en Jésus-Christ.
R17cQuand il l’a donnée, on la possède.
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